Cronicas Barbaras
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Quizás recuerde usted cuando los socialistas le llamaban corrupta a María Antonia Munar, líder de un pequeño partido balear. Ahora le ofrecen lo que desee si les apoya.
El dirigente del Partido Popular de esas islas, Jaume Matas, también acusaba de corrupta a Munar. Pero puja por conquistarla en esta subasta digna de los salones londinenses de Sotheby’s.
En otro archipiélago el socialista López Aguilar corteja desesperadamente a Coalición Canaria, a cuyos dirigentes llamaba corruptos ayer mismo. Angustiado, le exige a Zapatero medios para comprarlos.
Vaya usted a Cantabria y recuerde cómo denigraban hace unos años populares y socialistas a su actual presidente y a su pequeño partido regionalista. Ahora lo cortejan como galanes encelados. Él se deja querer, pero, hombre emotivo, se siente más tentado por lo que reparte ZP que por la espesa esperanza de Rajoy.
Toda España está así, metida en subastas políticas cuyos fines son bienes, dinero y poder. Sólo los partidos nacionalistas quieren algo más que el dinero que obtienen evocando patrias y mitos. Quieren más poder para obtener más dinero y más poder aún, pero mental, explotando esas patrias y mitos que la credulidad popular paga bien. ¿Pescadilla que se muerde la cola?. No: la redondez de la moneda.
Porque tras cada cargo puede haber comisiones de obras, empleos en puestos públicos para allegados y militantes, y exhibición de poder.
Ah, poder: el coche oficial con chofer, cuando no el avión. La exhibición propia provocando el pasmo entre quienes se sentían antes superiores.
Se fue el altruismo que era visible hace treinta años. En aquellas elecciones que se recuerdan ahora los candidatos luchaban entusiásticamente por construir una democracia. Nadie o casi nadie pensaba en su bolsillo. Todos eran profesionales acreditados, con independencia económica, ajenos a la política.
Hoy, muchos no podrán decir que viven honorablemente cuando dejen de mandar.

Son los escritores más conocidos de Cataluña. Los más publicados. Famosos en toda España y en numerosos países. Pero son unos indeseables. Porque escriben mucho en castellano.
Eduardo Mendoza, Enrique Vila-Matas, Juan Marsé, Sergi Pàmies, Javier Cercas, Carlos Ruiz-Zafón –éste último un acontecimiento literario mundial– y bastantes más no estarán como catalanes en la Feria del Libro que se celebrará en Francfort este otoño porque los patronos de la Generalitat los catalogan como algo peor que extranjeros: como españoles.
Debe valorarse lo que significa esa feria: es la más importante del mundo con casi 7.000 expositores –la de Madrid, la mayor de España, reúne 300–, que presentan 110.000 nuevas, novísimas obras. Para cubrir el acontecimiento acuden 12.500 periodistas de todo el mundo.
Cada año hay países y regiones invitados especiales. Los editores españoles, ayudando a una Generalitat que invierte grandes sumas en promocionar todo lo que esté en catalán incluyendo el porno, lograron que su región fuera durante unos días una gran estrella bibliográfica.
El honor lo consiguieron gracias, precisamente, a sus escritores bilingües, porque los que trabajan exclusivamente en catalán son poco traducidos, y la literatura en catalán no tiene mayores lumbreras que la de cualquier región española en la lengua que sea.
Pero el Instituto Ramón Llull, que promociona la literatura regional, es quien ha decidido que el castellano no es un idioma de Cataluña y que sólo apoyará a escritores en su idioma local: Patria y Lengua, Venceremos.
Poco rédito sacará así el Ramón Llull, pero las comidas y fiestas que dará para presentar a sus patrocinados servirán para promocionar algo más productivo que la literatura: cava, butifarra y productos charcuteros, de exquisita producción catalana.
Que para eso sirven las ferias, cualquiera que sea su motivo.

Sólo un diez o quince por ciento de anglohablantes puede comprender todo lo que dice Bob Dylan en sus canciones, y de ellos muy pocos entenderían por qué unos españoles que no hablan inglés acaban de concederle al cantante-poeta un premio, el Príncipe de Asturias de las Artes 2007.
Porque en España casi nadie habla su idioma y mucho menos el que emplea Dylan, que exige conocer numerosas expresiones de slang, lenguaje de arrabales.
Extraño jurado que dice valorar su poesía surrealista a la que acompaña con músicas herederas de Pete Seeger, de Woody Gutrhie y del folclore centroeuropeo aprendido entre los Zimmerman, su apellido.
Quien conozca el ambiente estadounidense del que surgió el cantante tiene que pensar que el jurado del Príncipe de Asturias lo gratifica no por unos poemas que es incapaz de entender, sino para presumir de que puede hacerlo, de “estar en la pomada”.
Dylan es minoritario incluso entre quienes lo comprenden. Mito de minorías y entre admiradores del viejo y decente socialismo del gran Guthrie, que llegó a ser sospechoso de comunista, aunque nunca lo fue.
“Es un mito viviente”, y “faro de una generación que tuvo el sueño de cambiar el mundo”, dice el jurado. Pero, ¿de qué generación se habla si en España nadie o casi nadie sabe lo que dice? Aquí lo que se conoce de Dylan es el “chunta, chunta” algunas de sus melodías, como el Himno Nacional.
Este país es más pantojil, más de Manolo Escobar. En el mejor de los casos, de Sabina. Por eso es prodigioso este jurado, cuya mayoría sólo sabe de Dylan lo que dicen los periódicos.
Un jurado que agravia a los seguidores del poeta-cantante premiándolo para que se ponga cursi con chaqué, que igual lo hace, y eso ya sería lo último.

Andan la Federación Española de Fútbol y la Sociedad General de Autores buscándole letra a la Marcha de Granaderos, el Himno Nacional, y es de temer que llevados por el pacifista amor universal impuesto por ZP sus versos hagan referencia a las oenegés, el ecologismo, el laicismo y el feminismo.
Pues, no. Un buen himno debe ser guerrero. De otra manera es como el fútbol sin balón o una canción sin música. Los himnos son para enardecer, para provocar fiebre patriótica frente al enemigo.
Por eso casi todos ensalzan el sonido del cañón, y exigen derramamiento de sangre. Guerra, triunfo, héroes, humillación del enemigo. En España el himno catalán corta cabezas castellanas, y el vasco ensalza a un homérico soldado que, ese es su único defecto, suele rendirse rápidamente ante los italianos.
Cierto que en España hay también himnos amorosos, como el asturiano, cuyo protagonista se sube a un árbol, pero son para amantes del vino a los que la Guardia Civil les quita el permiso para conducir carros de combate.
El resto de los himnos autonómicos también mezclan vino, falsos mitos, sueños de grandeza y hermosas mujeres esperando amor. Cantados por otras mujeres resultan sáficos.
Al Himno Nacional le puso letra Eduardo Marquina en tiempos de Alfonso XIII. Un texto muy espiritual, torero de grana y oro. Gobernando Franco José María Pemán creó rimas que hablan de yunques, ruedas y fe para volver a resurgir. Muy imperial y cursi. Aunque nada frente a La Marsellesa.
Hay que hacer un himno guerrero, como corresponde a los granaderos de Carlos III que eran los tiradores de mortales granadas explosivas.
Creando una letra actual deberíamos sustituir los granaderos por misileros, lo que sería chocante en tiempos zapateriles. Será mejor dejarlo como está: sin letra.

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LECTURA RECOMENDADA DEL FORO ERMUA:

EL ENTRAMADO TERRORISTA DE BATASUNA-ETA VUELVE A LOS AYUNTAMIENTOS VASCO Y NAVARROS GRACIAS A LA PASIVIDAD DEL GOBIERNO Y LA FISCALÍA

El entramado terrorista de ETA-Batasuna, ante la pasividad de la Fiscalía y del Gobierno, volverá mañana a las instituciones municipales y financiará sus asesinatos con nuestros impuestos.

El Presidente del Gobierno no parece haber renunciado a abrir en el futuro nuevas vías de contacto y diálogo con ETA y, por este motivo, evita adoptar medidas que constituyan una dificultad añadida para, en su momento, iniciar una nueva fase del ahora encallado proceso de negociación.

Bilbao, 15 de junio de 2007. Mañana, 16 de junio de 2007

El entramado terrorista de Batasuna-ETA volverá a las instituciones municipales del País Vasco y Navarra a través de ANV. La red terrorista financiará sus futuros asesinatos con los impuestos que pagamos todos los ciudadanos, volverá a tener cargos y sueldos para repartir entre sus simpatizantes, volverá a tener una fabulosa plataforma para hacer pedagogía del terrorismo y para coaccionar. Todo ello gracias a la inacción del Gobierno de Rodríguez Zapatero y de la Fiscalía.

Son el Gobierno y la Fiscalía los únicos que pueden pedir que actúe la Sala del artículo 61 del Tribunal Supremo, responsable de la ejecución de la Sentencia de ilegalización de Batasuna. Y no lo han hecho. Si hubieran querido evitar la presencia de la red terrorista en los ayuntamientos habría bastado con presentar los oportunos escritos ante el TS solicitando que se declarara que ANV actuaba como continuación de Batasuna y que se prohibieran todos los actos de aquélla, entre otros, la toma de posesión de los escaños municipales. La propia Ley de Partidos establece un cauce para ello en su artículo 12. Las pruebas de que ANV es un mero sustituto de Batasuna1 no es que fueran suficientes, es que eran abrumadoras, pero el Gobierno ha preferido permanecer pasivo y permitir que el entramado terrorista recupere su poder municipal.

De esta manera, a la primera oportunidad, Rodríguez Zapatero ha demostrado que sus palabras asegurando que sería implacable frente a ETA han sido una vez más “pompas de jabón”, artificios retóricos no acompañados por los hechos. ¿Qué significa para Rodríguez Zapatero ser implacable contra ETA?, ¿es permitir que su brazo político tome el poder municipal y financie con nuestros impuestos nuestras muertes?, ¿es pactar la política antiterrorista con quien considera el Pacto Antiterrorista una receta del pasado?, ¿es considerar que en ETA hay unos terroristas con más cerebro, con los que se puede dialogar, y otros descerebrados con los que no?, ¿es detener algunos comandos pero no sostener una política integral contra el conjunto del fenómeno terrorista?

Todo apunta a que, aunque las negociaciones con la banda se encuentran en este momento paralizadas, el Presidente del Gobierno no ha renunciado a abrir en el futuro nuevas vías de contacto y diálogo con los terroristas y, por este motivo, evita adoptar medidas que puedan suponer una dificultad añadida para iniciar, en su momento, una nueva fase del ahora encallado proceso de negociación. Si esto no fuera así, no se entendería por qué:

1º.- No se compromete formal y solemnemente a no abrir vías de diálogo ni ahora ni en el futuro con ninguno de los frentes terroristas, renunciando de manera definitiva a cualquier horizonte de final dialogado de ETA.

2º.- No ha activado los mecanismos jurídicos para evitar que ANV vuelva a las instituciones municipales.

3º.- No ha interesado de la Fiscalía, de acuerdo con lo dispuesto en el artículo 8 del Estatuto del Ministerio Fiscal, que tome cuantas medidas estén en su mano para perseguir a todo el entramado terrorista de ETA-Batasuna.

4º.- No ha formulado siquiera las líneas básicas y las principales medidas concretas que adoptará para derrotar a los terroristas.

Igual que en otras muchas ocasiones, la declaración solemne de Zapatero afirmando que sería implacable con ETA es desmentida por los hechos. El Presidente, a estas alturas, ha agotado toda su credibilidad y sólo los actos concretos deberían servir a los ciudadanos responsables para valorar si Rodríguez Zapatero ha tomado la determinación de acabar con ETA mediante su derrota o si, por el contrario, resulta ser contumaz e incorregible y, desmintiendo su inaudita afirmación de que “no hay ninguna posibilidad de que un demócrata se equivoque frente a la banda”, alberga todavía la esperanza de retomar la vía de la negociación en un futuro.­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

1 Entre otros: 1º.- ANV era parte consecutiva de HB, también legalizada como organización terrorista. 2º. - Se han interceptado documentos de ETA en los que expresamente señala como estrategia electoral congelar ANV y sacarla cuando fuera necesario. 3º. – Se han interceptado documentos de ETA en los que señala que preparaba para concurrir a las elecciones una estrategia con tres opciones a, b y c. La policía identifica la “a” como ASB, la “b” con las agrupaciones de electores y la “c” con ANV. Si ANV no fuera la opción “c”, no habría existido esa opción “c” que habían acordado. 4º. – La policía ha interceptado documentos en poder de los terroristas de ETA en los que se distribuían las personas que formarían las listas tanto de ASB como de ANV. 5º. – En las listas de ANV existía una presencia proporcionalmente arrolladora de anteriores candidatos de BATASUNA o formaciones que la sustituyeron. 6º. – Toda la estructura de BATASUNA, incluyendo la mesa nacional, ha hecho campaña públicamente a favor de ANV y han estado presentes en la propaganda de la propia ANV. 7º. – ANV se ha negado a condenar tanto los actos de terrorismo callejero, como la ruptura de la supuesta tregua de ETA. 8º. – ETA, en su declaración de ruptura de alto el fuego, ha salido en defensa de ANV.

2 Entre otras, cuando Rodriguez Zapatero, en reiteradas ocasiones, ha desmentido solemnemente que el Partido Socialista hubiera estado dialogando con BATASUNA desde 2002 (en pleno gobierno del PP) y estando el Pacto Antiterrorista recién firmado, o cuando ha desmentido que el Gobierno hubiera pactado con ETA la disminución de la presión policial si había un alto el fuego. Todo lo negado por Zapatero ha quedado acreditado no ya por la noticia de diversos medios, las declaraciones de los pistoleros y de los dirigentes de BATASUNA, sino porque, además, el diario EL PAÍS y quien dentro de este diario ha actuado de portavoz oficioso del Presidente del Gobierno, han confirmado estos extremos punto por punto, ante el silencio de Rodríguez Zapatero a quien el Foro Ermua exigió que confirmara o desmintiera las informaciones sin obtener respuesta alguna.

Hay un símbolo que, aparte del Corán o la sharía une a la Umma, la comunidad musulmana: la vista del minarete como expresión del poder religioso sobre el terrenal, como ocurría con las agujas de las catedrales medievales, símbolo del señorío divino sobre las demás obras humanas.
La altura de estas torres simboliza la lucha secular entre las iglesias y el pensamiento libre: con el paso de los siglos y el triunfo del racionalismo, en Europa fue reduciéndose la cota de los campanarios y elevándose la de otras torres públicas, como las sedes de los ayuntamientos.
Es una historia que estudian arquitectos y antropólogos. Y que se revive ahora con la exigencia de numerosos inmigrantes musulmanes en Europa de que se les permita erigir mezquitas con altísimos minaretes para mostrar el poder de su fe sobre todo lo existente.
La construcción de minaretes está produciendo un gran debate en Alemania y en la antes calvinista Suiza, donde sólo la derecha se atreve a oponerse a que los inmigrantes erijan sus torres, recordando qué significaban las del ya caducado poder terrenal del cristianismo.
Pero, por el contrario, la izquierda ha abandonado el racionalismo y se acoge al medroso multiculturalismo y al egoísmo, para atraer a nuevos votantes: la presidenta suiza, la socialdemócrata Micheline Calmy-Rey, dice que debatir sobre minaretes hace que “peligren nuestros intereses individuales y nacionales”.
Es decir: miedo. Este debate, seguido con pasión en el mundo islámico, está cargándose de amenazas tanto comerciales pacíficas como terroristas.
Por las buenas o por las malas, por alianza de civilizaciones o por aterrorizadas claudicaciones, nuestros políticos parecen desear devolvernos al medioevo al permitir, superado el poder de las viejas agujas, que nos dominen imponentes campanarios de voz humana en lengua árabe.

Luís R. Aizpeolea es un periodista especializado en política vasca y biógrafo de Rodríguez Zapatero. Aunque amigo, no ha podido protegerlo en su artículo de este domingo en El País con la versión gubernamental de las negociaciones con ETA.
Su reportaje “Así fue el diálogo con ETA” permite descubrir las falsedades de ZP sobre esos tratos y la existencia de promesas a los terroristas cuyo cumplimiento contravendría la Constitución.
En su biografía “Ciudadano Zapatero” (Ed. Espejo de Tinta) Aizpeolea muestra tener la confianza de ZP. Y lo que narra en su trabajo parece la “versión autorizada” de las entrevistas ETA-PSOE-Gobierno desde el 2002 hasta hoy.
Aunque ZP haya negado después su veracidad ante Mariano Rajoy. Es extraño que el periodista de máxima confianza mienta. Este cronista cree más a Aizpeolea que a ZP.
Su artículo confirma algo que había revelado anteriormente Gara: que Jesús Eguiguren, con apoyo de Patxi López, impuesto para acabar con los militantes hostiles a todo acuerdo con los terroristas, mercadeaba con la banda cuando faltaban aún dos años para las elecciones generales de 2004.
Era un momento en el que ZP afirmaba defender el Pacto Antiterrorista que él mismo le había propuesto en 2000 al PP, y decía apoyar la Ley de Partidos del 2002, por la que ETA dejaba de recibir fondos públicos a través de Batasuna. Vuelve tenerlos ahora con la ANV gracias al apoyo gubernamental.
Sorprende que el negociador socialista omnipresente sea Eguiguren, condenado en firme por maltratar a su mujer, dato biográfico que no se recuerda en el reportaje, y hecho vergonzante para el embajador de un gobierno feminista.
Pero la segunda deslealtad es más grave: ZP acepta la existencia del anticonstitucional “ámbito vasco de decisión” al prometerle a ETA que “Euskadi será lo que los vascos deseen”, olvidando a posta que cada rincón de España es de todos los españoles.
Los etarras querían más y rompieron, de momento, las negociaciones. Tras esta versión gubernamental tan poco honorable, ellos vendrán seguramente con la suya.

En nombre del progresismo se han levantado multitud de protestas contra un colegio privado de Granada que despidió a un maestro en prácticas por negarse a retirar ante los alumnos los piercings que anillaban su rostro.
Las perforaciones, que es lo que significa piercings, están de moda. Y como todas las modas, expresa un mensaje cifrado. Igual que el burka o el nudismo.
El expulsado y sus valedores defienden el derecho de todos a la imagen que elijan como muestra de libertad más allá de todo convencionalismo social.
Pero los seres perforados o con esos tatuajes cada vez más grandes, complejos y tétricos, no muestran libertad, sino las marcas de esclavitud o la dependencia a una tribu: todo lo contrario del individualismo que se pretende exhibir. Y al ser voluntarias y dolorosas, denuncian el carácter masoquista del portador.
Un valor que dejó el hippysmo fue el de la liberación del cuerpo: defendía que se usara solamente la ropa imprescindible según el clima. Desaparecieron los calcetines y todo signo de opresión, como el sostén femenino.
Esa revolución se mantiene aún entre gentes que se niegan a practicarle piercings a las orejas a las recién nacidas. Alegan que son bárbaras mutilaciones rituales.
En EE.UU. las familias negras de buen nivel cultural forman el grupo más activo contra todo tipo de marcas en el cuerpo, porque eran el signo de la esclavitud de sus antepasados.
Donde más abundan, aparte de algunas tribus del Pacífico, es entre las maras, las bandas juveniles latinoamericanas. Los miembros que quieren salir de ellas estarán marcados para siempre como delincuentes, aunque les borren esas señales.
Es extraño el crecimiento en España de las automutilaciones que muestran taras, sobre todo, síquicas: un maestro anillado como los bueyes o los esclavos no exhibe libertad emancipadora ante los alumnos, sino que los estimula a que acepten la esclavitud animal o tribal y el masoquismo como identificación.

Vuelve vigorosamente en Latinoamérica y algunas regiones españolas el deseo de recuperar al buen salvaje, a nuestro antepasado primitivo, puro e inocente.
Cuando vemos a Hugo Chávez orgulloso de su sangre india y molesto con la europea, o a Evo Morales proclamando la superioridad de la cultura indígena sobre la que dejaron los españoles en Bolivia, recordamos que nosotros también tuvimos ancestros buenos salvajes, cuando éramos cromagnones, cazábamos soltando pedradas de sílex y desconocíamos las hipotecas.
¡Tiempos aquellos! Podríamos recuperarlos aunque sólo parcialmente haciéndonos castizos. Frente a la Ilustración, Inquisición y motín de Esquilache. No al cosmopolitismo. Execración de la influencia foránea. Contra la modernidad, el sagrado traje regional.
Recordando que tiene bombas, ETA ha ordenado imponer en las iglesias vascas y navarras el cristianismo patriótico a cristazos. Misas independentistas, bendiciones nada de “urbi et orbi”, que es “ciudad y mundo”, sino sólo “urbi abertzale”.
No es necesario ser tan violento: un ideólogo de ERC, el profesor López Bofill, propone retirarle varias prestaciones sociales a quienes viviendo en Cataluña no sepan catalán. Por malos salvajes.
En Galicia la Xunta le regala a cada embarazada una canastilla patriótica para que su bebé sea el gallego típico. Contiene canciones, poemas y formación del espíritu nacional. El infante berreará “¡Ei carballeira!” en lugar llantos vulgaris.
Sería ideal que el neniño recibiera también un minifundio, monteira -pañoleta negra para la niña-, zuecos de madera, paraguas cogotero y carro de vacas. Para los marineros: tolete, remo, rede y bicheiro. Enseñanza de portugués, fuera el inglés.
A los adolescentes de comunidades históricas deberá encarcelárseles si hablan en castellano. Ya de mayores, convertidos en buenos salvajes, les prohibirán viajar porque cuando salen al mundo rechazan el primitivismo patriótico y se vuelven malos salvajes renegados y, además, peligrosamente contagiosos.

“Mikel, vete tranquilo a casa. ETA se va a entregar, tiene voluntad clara de integrarse en el juego democrático”, le aseguraba el delegado del Gobierno en Euskadi al antropólogo y profesor Mikel Azurmendi, amenazado de muerte por ETA como tantos demócratas vascos.
Esa certeza hizo que Rodríguez Zapatero presentara en el Parlamento Europeo a los terroristas como interlocutores y permitiera que la banda, disfrazada de PCTV-ANV- Batasuna, volviera a Vitoria y a los ayuntamientos.
Los terroristas iban a rendírsele. Y como el concepto de Nación es discutible, Euskadi podría anexionarse Navarra si lo permitían los navarros y “Euskadi será lo que los vascos quieran”, desdeñando que Pamplona, Bilbao, Madrid, Galicia o Cataluña serán lo que decidan mayoritariamente los españoles, no los gobiernos, central o autonómicos.
Los negociadores creían que repitiendo el mantra de queremos la paz los ciudadanos aceptarían cualquier acuerdo por el que se crearía lentamente la nueva Euskadi bajo control ETA-batasuno. Hasta el PNV regido por Imaz se asustó.
Personas cercanas al “proceso” autorizaron al cronista a entrecomillar este párrafo: “Había fechas míticas. Ignacio de Loyola murió el 31 de julio de 1556. El mismo día de 1895 se fundó el PNV, en igual fecha nació ETA en 1959. En esa efemérides de 2007 ETA entregaría algunas armas a cambio de la aceptación del plan que conduce lentamente a la independencia”
Recibidas las armas, ZP arrasaría en las elecciones generales, de fecha revelada ¿imprudentemente? por el Vaticano: 28 de octubre, recuerdo de la primera mayoría absoluta de Felipe.
Todo iría bien si no fuera que apareció la “derecha extrema”: demócratas vascos, socialistas disidentes, víctimas del terrorismo, Basta ya, Foro Ermua, Partido Popular.
Media España contra cualquier concesión: ETA rompió la tregua…, por algún tiempo. Esperando nuevos gestos apaciguadores.

La observación la hizo un lector de Arcadi Espada: uno de los aspectos más pasmosos de la política española es que buena parte de quienes transmiten el discurso del PSOE son ajenos e históricamente contrarios al papel de este partido en la Transición.
Son comunistas que entraron en el PSOE manteniendo su dialéctica y que pasaron a ocupar inmediatamente importantes lugares del aparato, desde donde influyen en la gobernanza del país.
Ejemplos: los portavoces del Congreso, López Garrido –miembro de la ejecutiva-; del Senado, Enrique Curiel; o el presidente de la Fundación Alternativas (único laboratorio de ideas socialista relativamente activo), Nicolás Sartorius, que son vitales para la articulación y emisión del discurso del PSOE actual.
En los años 80, desde el PCE e IU, defendían la gloriosa existencia del paraíso comunista y rechazaban virulentamente la estrategia proamericana y atlantista del PSOE. Aún ahora, siguen siendo furibundos antiestadounidenses.
Si por ellos hubiera sido España estaría en el movimiento de los no alineados haciendo experimentos augestionarios y confederales al estilo de Yugoslavia, que era el summum del socialismo real, sugiere el comunicante.
Es una interesante observación: ellos son quienes le contagian al PSOE su visible tonillo marxista-leninista, el antiimperialismo verbal de los no alineados, la dialéctica fidelista y antisemita, y el rencor contra Occidente.
A pesar de que erraron sistemáticamente en todas sus propuestas de política nacional e internacional, siguen impartiendo doctrina como si sus dictámenes fueran la guía del buen gobierno.
A ellos debe añadirse quien nunca acertó en su vida: el neogurú de la tribu zapaterista, Santiago Carrillo.
Detestado por Felipe González, de fracaso en fracaso llegó al triunfo final al lograr ser admirado por el clan ZP mientras arrastra a numerosos dirigentes socialistas al discurso antioccidental y tercermundista.